《红楼梦》中贾宝玉丢通灵宝玉的来龙去脉
红楼梦八十回之后是由高鹗续写的，贾宝玉在九十四回挂在脖子上的通灵宝玉丢失，这是我们能看到高鹗的狗尾续貂内容，然而曹雪芹真实的原笔内容会是什么样子的呢？我们都知道，其实高鹗续的内容，很多都已经完全背离了曹雪芹的原意，这是因为当时的社会环境造成的，没有像今天这样宽松的文化环境支撑后面的内容能够接近曹雪芹，因此我们今天通过读前八十回的内容去大胆猜想后八十回的内容，也是在细读红楼梦之后，像曹雪芹致敬的一种方式吧。
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通灵宝玉丢失故事情节来源于第八回脂烟斋的批语，当时描写袭人从贾宝玉脖子上取下通灵宝玉，用手帕包好，塞在褥子底下，这是每天袭人的例行工作，压在褥子底下也是为了第二日戴着不冰凉，在这里有一段脂烟斋批语：“塞玉”一段，又为“误窃”一回伏线。“误窃”：通过字面意思可以认为是偷错，就是说贼偷玉可能不知道是偷走的是通灵宝玉。
接着，在二十三回，刚至传堂门前，这个位置又有一条与之相关的脂烟斋批语：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。从这里可以看到，被“误窃”的玉其实没有真正的偷走，被遗落在穿堂门前，凤姐扫雪时捡到了，凤姐扫雪，看来这时候，贾家已经败落，凤姐连丫鬟也没有了，只能自己扫雪。
通灵宝玉的“误窃”，我们也可以在《一捧雪》中找到相似的创作灵感（一捧雪和牡丹亭一样，是曹雪芹创作素材库之一，在红楼梦书中，曹雪芹有引用一捧雪的戏曲内容），《一捧雪》中也有玉杯消失的故事情节，严世藩到莫怀谷家中夺玉杯，但是玉杯却突然不见了，原来是莫家仆人莫成为了保护玉杯，把玉杯偷了出来。
莫家仆人莫成，在红楼梦中也有相似的角色，就是茜雪，就是在红楼梦一开始因为枫露茶被贾宝玉撵走的丫鬟，曹雪芹也是像《一捧雪》一样塑造一个受过主子误会，但仍然帮助主子的一个人物，虽然曾经被宝玉撵走，但没有记恨宝玉，在宝玉有难的时候，毅然出面给宝玉排忧解难，在脂烟斋批语里也有关于茜雪到狱神庙看望宝玉的线索，这样，脂烟斋的批语也就验证了《一捧雪》故事情节，与贾宝玉通灵宝玉、茜雪等，故事情节的创作灵感。
说道这里，就插一句题外话，有的网友留言，把这些名著解读的行为说是无聊的行为，如果这样的行为算是无聊，那像周汝昌这样的文学泰斗，他们的关于这样的行为算是什么？其实我们做不到那些文学大家那样的去考证，但我们可以在细读文本的过程中增长国学文化知识，这起码是对我们有益的，不然谁会去读像《一捧雪》这样的内容？如果不解读，谁会去了解狱神庙这样的古代文化内容？很多文学作品都是在延伸阅读的情况下开始读的，读书的兴趣也是这样的不断的延伸出来的，虽然有些解读看起来没有必要，但读书的行为延伸出来的读书行为却是值得提倡的！
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